2010, ISBN: 888427155X

[EAN: 9788884271556], Libro nuovo, [SC: 5.0], [PU: Vallecchi Ed., Firenze,], GIOCHI, HOBBY, SPORT, ARTI MARZIALI, "Heidegger era un'ottima ala sinistra, Derrida era un buon centravanti, C… More...

[EAN: 9788884271556], Libro nuovo, [SC: 5.0], [PU: Vallecchi Ed., Firenze,], GIOCHI, HOBBY, SPORT, ARTI MARZIALI, "Heidegger era un'ottima ala sinistra, Derrida era un buon centravanti, Camus giocava in porta (come Giovanni Paolo II) e un numero non piccolo di filosofi ha utilizzato il calcio per fare filosofia: Sartre amava dire che il calcio è una metafora della vita, Wittgenstein giunse alla svolta del suo pensiero guardando una partita di calcio, Merleau-Ponty spiegava la fenomenologia parlando di calcio. Come mai? Il calcio si basa su un principio: il controllo di palla. Ma il principio non può essere finalizzato a se stesso. Per giocare bisogna necessariamente abbandonare la palla e metterla in gioco. Controllo e abbandono sono i due principi del calcio e della vita. La filosofia, come gioco della vita, si basa su regole calcistiche: per filosofare bisogna saper mettere la vita in gioco. E per questo motivo che nel Divino pallone si spiega l'idea di Platone con Pelé, la contraddizione del nonessere con Garrincha, la virtù e la bellezza con Platini, ma anche l'inverso: il genio di Maradona con la "logica poetica" di Vico, la visione di gioco di Falcão con il mito della Caverna, il cucchiaio di Totti con la metafisica di Aristotele. E tanto altro ancora. Il calcio, infatti, non è solo una metafora, ma un paradigma cognitivo che con la sua connaturata idea di pluralità dà scacco matto al fenomeno politico più drammatico della Modernità: il totalitarismo. Hitler e Stalin pretesero di controllare tutto e ci riuscirono. Pretesero di controllare anche il pallone. E persero." cm.14,5x21, pp.303, Coll.I Saggi. Firenze, Vallecchi Ed. 2010, cm.14,5x21, pp.303, br.cop.fig.a col.con bandelle. Coll.I Saggi., Books<

2010, ISBN: 888427155X

[EAN: 9788884271556], Neubuch, [PU: Vallecchi Ed., Firenze,], GIOCHI, HOBBY, SPORT, ARTI MARZIALI, "Heidegger era un'ottima ala sinistra, Derrida era un buon centravanti, Camus giocava in… More...

[EAN: 9788884271556], Neubuch, [PU: Vallecchi Ed., Firenze,], GIOCHI, HOBBY, SPORT, ARTI MARZIALI, "Heidegger era un'ottima ala sinistra, Derrida era un buon centravanti, Camus giocava in porta (come Giovanni Paolo II) e un numero non piccolo di filosofi ha utilizzato il calcio per fare filosofia: Sartre amava dire che il calcio è una metafora della vita, Wittgenstein giunse alla svolta del suo pensiero guardando una partita di calcio, Merleau-Ponty spiegava la fenomenologia parlando di calcio. Come mai? Il calcio si basa su un principio: il controllo di palla. Ma il principio non può essere finalizzato a se stesso. Per giocare bisogna necessariamente abbandonare la palla e metterla in gioco. Controllo e abbandono sono i due principi del calcio e della vita. La filosofia, come gioco della vita, si basa su regole calcistiche: per filosofare bisogna saper mettere la vita in gioco. E per questo motivo che nel Divino pallone si spiega l'idea di Platone con Pelé, la contraddizione del nonessere con Garrincha, la virtù e la bellezza con Platini, ma anche l'inverso: il genio di Maradona con la "logica poetica" di Vico, la visione di gioco di Falcão con il mito della Caverna, il cucchiaio di Totti con la metafisica di Aristotele. E tanto altro ancora. Il calcio, infatti, non è solo una metafora, ma un paradigma cognitivo che con la sua connaturata idea di pluralità dà scacco matto al fenomeno politico più drammatico della Modernità: il totalitarismo. Hitler e Stalin pretesero di controllare tutto e ci riuscirono. Pretesero di controllare anche il pallone. E persero." cm.14,5x21, pp.303, Coll.I Saggi. Firenze, Vallecchi Ed. 2010, cm.14,5x21, pp.303, br.cop.fig.a col.con bandelle. Coll.I Saggi.<

ISBN: 9788884271556

Heidegger era un'ottima ala sinistra, derrida era un buon centravanti, camus giocava in porta (come giovanni paolo ii) e un numero non piccolo di filosofi ha utilizzato il calcio per fare… More...

Heidegger era un'ottima ala sinistra, derrida era un buon centravanti, camus giocava in porta (come giovanni paolo ii) e un numero non piccolo di filosofi ha utilizzato il calcio per fare filosofia: sartre amava dire che il calcio una metafora della vita, wittgenstein giunse alla svolta del suo pensiero guardando una partita di calcio, merleau-ponty spiegava la fenomenologia parlando di calcio. come mai? il calcio si basa su un principio: il controllo di palla. ma il principio non pu essere finalizzato a se stesso. per giocare bisogna necessariamente abbandonare la palla e metterla in gioco. controllo e abbandono sono i due principi del calcio e della vita. la filosofia, come gioco della vita, si basa su regole calcistiche: per filosofare bisogna saper mettere la vita in gioco. e per questo motivo che nel divino pallone si spiega l'idea di platone con pel, la contraddizione del nonessere con garrincha, la virt e la bellezza con platini, ma anche l'inverso: il genio di maradona con la "logica poetica" di vico, la visione di gioco di falco con il mito della caverna, il cucchiaio di totti con la metafisica di aristotele. e tanto altro ancora. il calcio, infatti, non solo una metafora, ma un paradigma cognitivo che con la sua connaturata idea di pluralit d scacco matto al fenomeno politico pi drammatico della modernit: il totalitarismo. hitler e stalin pretesero di controllare tutto e ci riuscirono. pretesero di controllare anche il pallone. e persero., Libreria universitaria<