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Nach Feierabend 2009: Nicht-Wissen - David Gugerli, Michael Hagner, Philipp Sarasin, Jakob Tanner
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David Gugerli, Michael Hagner, Philipp Sarasin, Jakob Tanner:

Nach Feierabend 2009: Nicht-Wissen - First edition

2009, ISBN: 9783037340899

Paperback

Diaphanes, Taschenbuch, Auflage: 1, 183 Seiten, Publiziert: 2009-10-04T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, Erkenntnistheorie, Philosophie, Sozialwissenschaft, Kategorien, Bücher, Chroniken & … More...

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Nach Feierabend 2009: Nicht-Wissen - First edition

2009, ISBN: 9783037340899

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2009

ISBN: 3037340894

25 Unbekannter Einband Neu Neuware, verlagsfrisch; new item Besorgungsartikel, mit längerer Auslieferungszeit., mit Schutzumschlag 11, [PU:Diaphanes Verlag,20091004]

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Nach Feierabend 2009 - Nicht-Wissen - Tanner, Jakob; Sarasin, Philipp; Hagner, Michael; Gugerli, David
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Tanner, Jakob; Sarasin, Philipp; Hagner, Michael; Gugerli, David:
Nach Feierabend 2009 - Nicht-Wissen - Paperback

2009, ISBN: 9783037340899

[ED: Taschenbuch], [PU: Diaphanes], DE, [SC: 2.95], Neuware, gewerbliches Angebot, 240x160 mm, 184, [GW: 389g]

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Nach Feierabend 2009 - Paperback

2009, ISBN: 9783037340899

Nicht-Wissen, Buch, Softcover, [PU: diaphanes], diaphanes, 2009

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Details of the book
Nach Feierabend 2009: Nicht-Wissen
Author:
Title:
ISBN:

3037340894

Details of the book - Nach Feierabend 2009: Nicht-Wissen


EAN (ISBN-13): 9783037340899
ISBN (ISBN-10): 3037340894
Hardcover
Paperback
Publishing year: 2009
Publisher: Diaphanes
183 Pages
Weight: 0,390 kg
Language: ger/Deutsch

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ISBN/EAN: 3037340894

ISBN - alternate spelling:
3-03734-089-4, 978-3-03734-089-9
Alternate spelling and related search-keywords:
Book author: sarasin philipp, hagner michael, michael hampe, tanner jakob, gugerli david, philip sarasin, lange, jene, ziehen, hagn
Book title: nach feierabend 2009, nicht wissen

Information from Publisher

Author: Jakob Tanner; Philipp Sarasin; Michael Hagner; David Gugerli
Title: Nach Feierabend; Nach Feierabend 2009 - Nicht-Wissen
Publisher: Diaphanes
184 Pages
Publishing year: 2009-10-04
Zürich-Berlin
Printed / Made in
Weight: 0,389 kg
Language: German
35,00 € (DE)
36,00 € (AT)
35,00 CHF (CH)
Available
zahlr. Abb.

BC; Hardcover, Softcover / Geisteswissenschaften allgemein; Jahrbücher, Jahresbände und Almanache; Verstehen; Epistemologie; Kanon; Nicht-Wissen; Wissen; Wissenschaftsgeschichte; Wissensgeschichte; Wissenschaftsgeschichte (Sozial- und Geisteswissenschaften); Philosophie: Epistemologie und Erkenntnistheorie

Diese Ausgabe des Zürcher Jahrbuchs für Wissensgeschichte zum Thema Nicht-Wissen geht einer produktiven Grenzziehung nach. Der Unterschied von Dogma und Häresie, die Trennung zwischen Expertenwissen und Laienglauben, das Verhältnis von Validierung und Entwertung sowie die wechselseitige Abhängigkeit von Kanonisierungs- und Stigmatisierungsprozessen – sie alle betreffen jene Differenz, mit der Akteure des Wissens eine Grenze zwischen (ihrem) Wissen und dem Nicht-Wissen (der anderen) ziehen. Doch die Grenzziehung ist prekär und ständig von beiden Seiten bedroht. Neues Wissen führt zu Verunsicherungen, weil es bisheriges Wissen zum Nicht-Wissen degradiert. Umgekehrt lässt Nicht-Wissen sich nur so lange gelassen ignorieren, wie es klar von sicheren Wissensbeständen unterschieden werden kann. Die saubere Trennung von Wissen und Nicht-Wissen gehört zur Sisyphusarbeit aller Akteure des Wissens, dient sie doch der Verteidigung von Wissensbeständen gegen die Angriffe jener, die – im wahrsten Sinn des Wortes – per definitionem zu den Ignoranten gezählt werden. Die ständige Definitionsarbeit ist aber auch deshalb von wissenshistorischer Bedeutung, weil sie die Ignoranz der Akteure des Wissens gegenüber den Grenzen ihres Wissens steigert. Je erfolgreicher ihre Definitionsarbeit ist, desto weniger wissen Wissensträger, was sie nicht wissen können. Was aber würde passieren, wenn Wissensgeschichte diesem Umstand Rechnung trüge und eine Geschichte des Nicht-Wissens mitschriebe? Die Vermutung liegt nahe, dass die Wissensgeschichte das von eifrigen Wissensträgern stets akzeptierte Verbot der Selbstbeobachtung bei der Sisyphusarbeit nicht mehr befolgen müsste.


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